lunes, 12 de diciembre de 2011

Presentación de “Dúo de Flautas”

Xalapa, Ver., 12 de diciembre de 2011.

Continuando con los conciertos didácticos el “Dúo de Flautas” de la Dirección de Actividades Artísticas de la SEV se presentó en el jardín de niños Margarita Maza de Juárez con el “Concierto Navideño” con canticos navideños los pequeños fascinados con los instrumentos de viento que ejecutan  los maestros David Concepción y Jenny Ramírez  



                                 Foto: César Meza Pérez

Presentación del Ballet Magisterial “Kuauhixtli”

Xalapa, Ver., 9 de diciembre de 2011 

El auditorio de la sección 32 del SNTE fue el marco para la celebración de los XV años de trayectoria del ballet magisterial “Kuauhixtli” y para ello su director el Mtro. Raúl Coyoc Vera presento el programa “Veracruz, Danza, huapango y son en homenaje a Amadeo Bustos Ponce, personalidades presentes, Ing., Rubén Arcos Hernández en representación del Lic. Adolfo Mota Hernández Secretario de Educación de Veracruz, Prof., Epifanio Méndez en representación del secretario general  de la Sección 32 del SNTE Juan Callejas Roldan entre otras personalidades cabe destacar que el publico que abarroto el auditorio les brindo calurosos aplausos    





                          Foto:   César Meza Pérez

domingo, 11 de diciembre de 2011

Concierto de la Orquesta de Guitarras

Sábado 10 de diciembre de 2011.- Las Instalaciones de la Galería de Arte Contemporaneo en la ciudad de Xalapa, fueron el marco para la presentación de la Orquesta de Guitarras de la Secretaría de Educación. El público asistente disfrutó del repertorio musical seleccionado para este concierto.




viernes, 9 de diciembre de 2011

XV aniversario del Ballet KUAUHIXTLI

El Ballet Folklórico Kuauhixtli de la Sección 32 del SNTE, cumplió XV años de su fuundación, por lo que ofreció una presentación de gala en el auditorio del mismo Sindicato. Felicidades al Ballet y a sus integrantes.



Presentación de TISEV

Xalapa, Ver., 9 de diciembre de 2011 

Las instalaciones del ELEA fueron el escenario para la presentación de la obra “Cuéntame una de Piratas” por los actores de la Compañía TISEV de la SEV, los niños y niñas que están en diferentes cursos, maestros y padres de familia se divirtieron y aprendieron con la obra, brindándoles calurosos aplausos a los actores de la compañía.



                                 Foto:   César Meza Pérez

miércoles, 7 de diciembre de 2011

Presentación de “Dúo de Flautas”

Xalapa, Ver., 6 de diciembre de 2011 

Con motivo de estas fechas decembrinas el Dúo de Flautas de la Dirección de Actividades Artísticas de la SEV, esta llevando a cabo una serie de presentaciones en diferentes foros de esta bella ciudad de las flores con el “Concierto Navideño”   el público que se dio cita en el auditorio del Ágora de la Ciudad, aplaudió el programa con motivo de estas fechas de reflexión y propósitos de navidad y año nuevo. 
  

                            Foto:    César Meza Pérez

Concierto de la orquesta de Cámara de la SEV

Presentación de “Galliard” Ensamble”

Xalapa, Ver., 3 de diciembre de 2011 

En el Casino Xalapeño fue el escenario para que “Galliard Ensamble” de la Dirección de Actividades Artísticas de la SEV, ofreciera vasto repertorio musical a los docentes que cursaron el “Diplomado en Desarrollo de Competencias para la Docencia en la Escuela Primaria” y al publico en general que se dió cita en el evento y aplaudir el profesionalismo que los caracteriza   



                              Foto:   César Meza Pérez

Firma del Convenio en materia Turística

Xalapa, Ver., 6 de diciembre de 2011.- El Gobernador Javier Duarte de Ochoa firmo el Acuerdo Nacional por el Turismo con la Secretaría de Turismo Federal al frente de la Lic. Gloria Guevara Mazo. Este acuerdo, permitirá a veracruz posicionarse como potencia turística no sólo en nuestro país, sino a nivel internacional.



Fotografía: César Meza Pérez

Presentación de Dúo Coincidencia

Xalapa, Ver., 2 de diciembre de 2011 

El “Dúo Coincidencia” de la Dirección de Actividades Artísticas se presentó en la explanada de la SEV, durante el “Bazar Navideño” realizado por el voluntariado de la SEV,  que esta al frente la Sra. Beatriz Palacios de Mota, en apoyo a la comunidad de Mixtantlakpak  del Mpio. de Mixtla de Altamirano. Cabe destacar que el evento se realizó los días 1 y 2 de diciembre fue para recabar fondos para esta noble causa para nuestros hermanos de la sierra de Zongolica, Ver.



martes, 6 de diciembre de 2011

Comparescencia del Lic. Adolfo Mota Hernández

Xalapa, Ver. 5 de diciembre de 2011. - Un lleno total registró la comparescencia del Lic. Adolfo Mota Hernández, Secretario de Educación en Veracruz, quien informó sobre las acciones realizadas por la dependencia durante el primer año de su administración y los avances que en materia educativa se dieron durante el 2011.



Fotografía: César Meza Pérez

Cuarteto de Cuerdas

Preparando la producción musical de la Dirección de Actividades Artísticas SEV, tocó el turno para grabaciones al Cuarteto de Cuerdas, cuyo profesionalismo y entusiasmo es característica distintiva de sus integrantes.


lunes, 5 de diciembre de 2011

LA RAMA

LA RAMA

Por: Mtro. Jorge Ramírez Soriano.

La Rama, podemos decir que es una tradición navideña, que da inicio a la par con las posadas, su origen es desconocido, pero se sospecha que sea en el estado de Veracruz, existen diferentes regiones donde aún se conserva arraigada esta tradición, como es el caso de una parte de la Huasteca veracruzana, la Región de las Grandes Montañas concretamente en Orizaba, Xalapa la capital, el Puerto de Veracruz, la región de Los Tuxtlas, las Llanuras de Sotavento, La Cuenca del Papaloapan y la parte del Sur del Estado.

De acuerdo a la región, los versos de éste villancico[1], imprime características propias, en cuanto a letra y música, agregando algunos elementos culturales de su entorno y prácticas sociales propias de cada una de éstas, estampan un sello característico que las hacen diferentes en su letra y música pero iguales en significado, los instrumentos para acompañar el canto también son variados en número y familia.                              


PREPARATIVOS

Los participantes en esta actividad son los niños del barrio, amigos, familiares y vecinos principalmente; sus edades fluctúan entre los tres a doce años, se integran en grupos de diferente número. Los niños mayores instruyen a los de menor edad o que se inician en esta tradición, enseñándoles la letra, tonada y el ritmo que deben seguir, según el “instrumento musical” que les sea asignado, dos o tres ensayos son suficientes, pues en el trayecto de la noche seguro la aprenden a fuerza de repetir el villancico. Cuando la familia es entusiasta y aparte numerosa, no falta el tío (a), hermano (a) mayor, o abuelos que animaban a los familiares para organizarse en la rama poniendo todo el entusiasmo; las ganancias obtenidas se destinan previo acuerdo, para apoyar la compra de frutas y colación para la posada que se organizará el día 24 antes de la cena.

Con la rama se inicia el advenimiento de la navidad, se trata de un canto que inician los niños ya en pequeños grupos de dos a cinco integrantes o de manera individual, el peregrinar es ir cantando de casa en casa acompañándose de la rama cortada de un arbusto de alguna variedad de conífera, limonaria u otra rama cortada o desgajada furtivamente de algún patio o jardín público, puede ser con follaje fresco y verde o bien una rama seca.

La rama o el “varejón” es adornado con cadenas de papel china, globos, tiras de papel fino metálico, estrellas pequeñas forradas con papel brillante, farolitos, imágenes de Santos que penden de un hilo y algunos otros motivos navideños adquiridos en algún establecimiento, o en último de los casos sustraídos del árbol de la familia.


Salen a cantar al entrar la noche del día 16 con la esperanza de recibir unas monedas a manera de aguinaldo[2], dulces, frutas, alimentos, lo que los moradores de la vivienda en la que se presentan a ejecutar su canto les puedan ofrecer.

A manera de saludo e introducción en los pórticos de las viviendas de la colonia, por lo menos en la ciudad de Xalapa, se canta esta cuarteta de versos para iniciar el cántico, tradición que aún sobrevive con algunas modificaciones; se canta nueve días antes de la celebración de la navidad, iniciando el día 16 y concluyendo el día 24 de diciembre, al inicio de las posadas, en este caso sólo llevo a colación algunos comentarios de la manera en que ha venido evolucionando este elemento que conforma el inicio de las fiestas de fin de año.

Antaño, se elaboraba un pequeño nacimiento utilizando una caja de zapatos o si las posibilidades lo permitían en una caja de cartón, un poco más grande, se personificaba el nacimiento, colocando  los personajes en miniatura. Con éste nacimiento itinerante y con la rama se inicia el peregrinar.


“Órale muchachos quítense el sombrero,
          porque en esta casa vive un caballero,
          vive un caballero vive un capitán,
          sí me dan licencia para comenzar”

En su recorrido se armonizaban con instrumentos, algunos improvisados o elaborados previamente, dentro de los que encontramos: sonajas hechas con corcholatas de bebidas embotellas que se solicitaban en los comercios de la colonia; con un martillo se aplanaban, despojándose del corcho que hacía las veces de empaque, luego se perforaban por el centro con un clavo, por el cual se ensartaban aproximadamente una serie de veinte a treinta piezas con un  alambre para darle forma circular, otros recursos musicales utilizados eran güiros, maracas, claves de madera, recipientes de peltre viejos, previa autorización de la mamá, a manera de tamborcillo, panderos; cuando uno de los miembros sabía tocar algún instrumento se daba más realce a los cánticos y con ello se aseguraba un buen aguinaldo y disminuían las posibilidades de ser despedidos con el ¡No, gracias!


“Naranjas y limas, limas y limones,
más linda la virgen que todas las flores
En un portalito de cal y de arena,
Nació Jesucristo por la noche buena”

El nacimiento ha desaparecido con el paso de los años, de igual manera las diferentes formas de adornar las ramas, los instrumentos con lo que se acompañan para cantar, los ritmos acelerados del villancico y hasta los recorridos, se ha convertido más en una actividad económica expres. Ahora con rama en mano, prefieren pedir en forma directa a los transeúntes su “aguinaldo” sin llevar a cabo el canto referido.

Otra modalidad, es la que se realiza en los cruceros de las principales avenidas del centro de la ciudad, de la misma manera solicitan a los conductores de los vehículo su aguinaldo en forma directa apenas interpretando de manera acelerada el cántico.

“Yo no quiero vino, ni quiero cerveza
Yo lo que quiero es pasar a la mesa”

De alguna manera con los dos versos anteriores se hace alusión a compartir los alimentos que formarán parte del menú en la cena de navidad, que en este caso, va de acuerdo a las posibilidades de cada familia, si se canta el día 24, se pueden ofrecer emparedados, ponche de frutas, o en ocasiones envueltos previamente elaborados para esta ocasión con variedad de dulces y frutas de la temporada. 

“Zacatito verde, lleno de rocío
el que no se tape se muere de frío”

Acorde a la temporada decembrina y al clima imperante se hace referencia de manera chusca pero verdadera de las precauciones que deben tomarse para protegerse de las inclemencias del tiempo. Es muy común  encontrarse a los niños bien abrigados haciéndose los recorridos entonando el cántico.

“A la media noche un gallo cantó
y en su canto dijo
ya Cristo nació”

Así como se hace alusión al clima imperante, se incluye al gallo como presagiador de infortunios (caso de Judas Iscariote) o de buenaventura, como es el nacimiento del niño Jesús. Estos versos representan la piedra angular del villancico y a la vez sirve para impactar directamente a las bondades que en estas fechas prevalecen.

“Denme mi aguinaldo
si me lo han de dar
la noche es muy corta
y tenemos que andar”

La anterior estrofa, tiene relación con la solicitud de aguinaldo propio de la festividad en el fin de año, como se apunta en renglones anteriores puede ser en dinero u especie. Para recibir el dinero adaptan un recipiente (una lata de leche) a manera de alcancía donde es depositado el efectivo o bien en un morral de tamaño pequeño van acumulando las frutas, dulces o envueltos que les son obsequiados. 

“¡La calaca tiene un diente!
¡Tiene un diente!
y la muerte tiene dos,
¡Si no me dan mi aguinaldo!
¡Mi aguinaldo!
ya lo pagarán con Dios”

Esta estrofa de seis versos, constituye la parte final de La Rama, en la que se hace un silencio esperando a que sea abierta la puerta de la vivienda para hacer entrega del aguinaldo; la espera puede ser variable en tiempo que va de dos a tres minutos de espera.

Al salir alguno de los moradores y hacer la entrega de éste, entonces se lleva a cabo el canto que corresponde a la despedida, que dice:

                                                     “Ya se va la rama, muy agradecida,
Porque en esta casa,
Fue bien recibida”

Acto seguido, los peregrinos con la rama se trasladan a otro domicilio e inicia el mismo procedimiento.

Se da el caso, que si no salen para hacer la entrega del solicitado aguinaldo, también existe un verso de despedida:

Ya se va la rama,
muy desconsolada,
porque en esta casa
no le dieron nada.

Es necesario asentar que también existen algunos versos picarescos que rayan en lo ofensivo cuando no se responde a la solicitud.

Finalmente creo que es necesario hacer referencia a algunas variantes de la rama del interior del Estado:


Fragmento de inicio, la Rama: Jaltipan, Ver.
(Sur de Veracruz) comunicación verbal del
Sr.  Rafael Bravo Navarro


Alabando a Dios
En primer lugar,
Si me da licencia para comenzar.
Si me da licencia paso
Para dentro para ver al niño
En su nacimiento
naranjas y limas
limas y limones
más linda la virgen
que todas los flores…

Inicio: Alvarado Ver.
Idem. Su característica es que se improvisan de acuerdo a la familia que vive en la casa.

“Buenas noches ya estamos aquí
aquí está la rama que les prometí,
que les prometí venir a cantar
pero m i aguinaldo me tienen que dar.
naranjas y limas
limas y limones
más linda la virgen
que todas los flores…”



Parte Tlacotalpan (fragmento)
Comunicación verbal del
Sr. Gonzalo Lagunes Reyes

“Buenas noches damas,
buenas caballeros,
alegres cantamos,
al Dios verdadero

CORO
Naranjas y limas
Limas y limones,
Más linda es la virgen que
Que todas las flores.

Al Dios verdadero vamos a cantar,
si me da licencia para Comenzar,
Licencia pedimos,
familia decente y si lo ofendemos
Perdone a esta gente

CORO
 Naranjas y limas
Limas y limones,
Más linda es la virgen que
Que todas las flores.

Perdone a esta gente
Que vino a su casa
Si quieren abrir,
oigan lo que pasa,
Oigan lo que pasa
será de alegría
y también sabrán
que vino el Mesías

CORO
Naranjas y limas
Limas y limones,
Más linda es la virgen que
Que todas las flores

Que vino el Mesías
que había esperado
y el profeta Elías
ya lo había anunciado

CORO
 Naranjas y limas
Limas y limones,
Más linda es la virgen que
Que todas las flores

Ya lo había anunciado
con glorias y edén
Por eso entre flores
se encuentra en Belén

CORO
 Naranjas y limas
Limas y limones,
Más linda es la virgen que
Que todas las flores

Se encuentra en Belén
El rey de los cielos
Y los reyes magos a verlo vinieron
A ver lo vinieron
de lejanas tierras
Venían siguiendo
una hermosa estrella”.
[…]


Sirva pues la anterior crónica para fortalecer nuestras tradiciones sin importar el municipio o la localidad donde se encuentren, espero sobre todo que contribuyamos a preservar y fomentar estas tradiciones que dan a nuestro Estado un sello característico y propio resaltando la  multiculturalidad, los valores propios de nuestra cultura tan diversa, que van implícitos tanto en los niños que portan la rama como en las familias que son parte de nuestra sociedad. 

Por otra parte, te invitamos si trabajas en algún centro educativo, relaciones este proceso artístico tradicional, con los contenidos de la Asignatura de Educación Artística, organizando a los niños para que efectúen sus cantos, pero de ninguna manera lo conviertas en concurso, porque todas las actividades artísticas tienen sus propios elementos y su riqueza.
La Dirección de Actividades Artísticas, celebra y comparte con todos ustedes nuestras tradiciones, las fomenta y las difunde como siempre atentos a sus comentarios. http://www.youtube.com/watch?v=jilddbaQuhY&feature=related,


Fuentes:
Ávila, Dueñas Lorena Cecilia, F y Otros.- 2010. SEP. – Libros de Texto.- Educación Artística.- Cuarto  Grado, México, DF.
Bravo, Navarro Rafael.- Informante.

Cruz, Espino Alba Luz.- Comentarios y aportación de información.

DICCIONARIO DE LA LENGUA ESPAÑOLA - Vigésima segunda edición.- http://buscon.rae.es/draeI/SrvltConsulta?TIPO_BUS=3&LEMA=villancicoEn línea.



Lagunes, Reyes Gonzalo. Informante.

Rama tlacotalpeña


1 Villancico.- Canción popular, principalmente de asunto religioso, que se canta en Navidad y otras festividades. Diccionario de la Lengua Española.

[2]  Aguinaldo.- Regalo que se da en alguna otra fiesta u ocasión. FP. Cit.



TISEV "Entremeses del Siglo de Oro Español”

Xalapa, Ver., 4 de diciembre de 2011.- La Compañía de Teatro Infantil de la Secretaría de Educación de Veracruz (TISEV), invita al cierre de la temporada de la obra Entremeses del Siglo de Oro Español, que se presentará los domingos 4 y 11 de diciembre a las 12:00 horas, en el salón Burbuja del hotel Xalapa de esta ciudad capital.

La labor que realiza esta compañía teatral, a través de sus funciones en distintos foros culturales así como en planteles escolares, se ha extendido por más de 15 años, despertando en los niños un genuino interés por el arte escénico.

Desde inicios de este año hasta la fecha, TISEV, bajo la dirección de los maestros Constanza Alfaro y Yaco Guigui, ha realizado 212 funciones de las cuales 140 han sido didácticas. Las distintas puestas en escena han sido apreciadas por más de 25 mil espectadores.

Como muestra de agradecimiento a su público infantil, esta agrupación dedica el espectáculo Entremeses del Siglo de Oro Español. Como eslabón entre cada obra, se presentan estampas de los cuadros de Brueghel, considerado uno de los más grandes pintores del siglo XVI.

La representación es acompañada con música de la misma época, interpretada por el Ensamble Musical del TISEV, conformado por Cecilia Moreno en el contrabajo, Shantal Pantoja en percusiones y Jorge González en la flauta, entre otros.
La entrada es libre

Presentación del Ensamble Galliard en el Asilo "Caritas", Xalapa, Ver

Xalapa, Ver a 4 de diciembre de 2011

Emotiva resultó la presentación del Ensamble Galliard el día domingo 4 de diciembre en el Asilo "Caritas" en la ciudad de Xalapa, Ver., donde los adultos mayores disfrutaros de las melodias que el Ensamble Galliard les dedicó. Todo dentro de los festejos del 15 aniversario de las  instalaciones del Asilo "Caritas". 



Comentarios:  Lili Azul Medina: "Muchas gracias por la presentacion de Galliard Ensamble en el asilo de caritas ayer 4 de diciembre con motivo de nuestro primer 15 aniversario, estuvo fenomenal, a los abuelitos se les olvidaron los años y hasta bailaron con los corridos de la revolucion, los pasos dobles, y cuando tocaron Veracruz de Agustín Lara, se escuchaba a tooda la poblacion entonandola sinceramente ¡¡muchiisimas gracias!!, el grupo demostro gran sencibilidad preparando un programa justo al gusto de nuestros ancianitos albergados. Para nosotros fue muy bonito saber que todavia hay gente buena y profesional dispuesta a compartir lo que sabe con las poblaciones vulnerables."



lunes, 28 de noviembre de 2011

Presentación de Ensamble Galliart

Xalapa, Ver., 28 de noviembre de 2011 

Con la finalidad de resaltar nuestros valores patrios funcionarios, empleados y maestros de la sección 32 del SNTE le rindieron Homenaje a la Bandera y para amenizar el evento Ensamble Galliard de la Dirección de Actividades Artísticas de la SEV interpretó el Himno  Nacional, Himno a Veracruz y muisca variada de su vasto repertorio bajo la dirección del Mtro.  Héctor Espinoza Grajales.    



                            Foto.      César Meza Pérez

Actuación del “Ballet Folclórico Juvenil”

Córdoba, Ver., 27 de noviembre de 2011 

La Casa de Cultura de la Ciudad de Córdoba realiza una serie de actividades artísticas y culturales durante el mes de noviembre y parte de diciembre en diversos foros de esta ciudad, celebrando su “30 aniversario de su fundación”  y el Teatro Pedro Díaz  fue el marco para la presentación del “Ballet Folklórico Juvenil de la SEV” llevando a los presentes que abarrotaron el foro,  a un recorrido por diversas regiones del Estado de Veracruz. 

Presentándoles una serie de bailables de la región de Chicontepec, Totonacapán,  Huasteco, Panuco y para cerrar con broche de oro fandango Jarocho,  haciendo que el público asistente bailara al son de la música del grupo Amnayatsin de la SEV y brindarles al final calurosos aplausos.  





                                   Foto:    César Meza Pérez
    

Fiestas Anual del Huapango Naranjos Amatlán

FIESTA ANUAL DEL HUAPANGO 2011,
NARANJOS AMATLÁN, VERACRUZ

Por: Mtro. Jorge Ramírez Soriano

Los días 25, 26 y 27 de noviembre del presente año, en Amatlán Naranjos, Ver., se llevará a cabo la XXII Fiesta Anual del Huapango, donde se darán cita diferentes grupos huapangueros, grupos de danza tradicional y folklórica en un ambiente cordial y de fortalecimiento étnico y cultural.  

La cabecera municipal de Amatlán se encuentra ubicada en las estribaciones de la Sierra Madre Oriental en su porción denominada como Sierra de Otontepec, al Norte de la entidad veracruzana. El vocablo “Amatlán”, según su toponimia, pertenece a la lengua Náhuatl que significa “lugar donde abundan los amates”, en tiempos remotos coexistían pobladores de diferente etnia, de esta manera encontramos: pueblos Náhuas y Huastecos o Teenek (por su autodenominación); los conflictos interétnicos se presentaron y los nahuas mostraron su dominio, sin embargo, el grupo Teenek a pesar del poderío del pueblo Náhua, conservó elementos culturales materiales e inmateriales como su lengua la cual funge como un importante elemento de identidad y de cohesión teenek, como referente histórico tenemos que, en tiempos remotos el pueblo de Amatlán perteneció al señorío de Tamiahua, Ver.

1)      Pánuco
2)      El Higo
3)      Pueblo Viejo
4)      Tampico Alto
5)      Tempoal
6)      Ozuluama
7)      Chiconamel
8)      Platón Sánchez
9)      Chalma
10)    Tantoyuca
11)    Tantima
12)    Tamalín
15)    Tamiahua

 
                                                        Huasteca Alta
 





















Pequeño altar dentro de una vivienda
Con el paso de los años los elementos culturales originales de la cultura teenek han ido desapareciendo sustituyéndose por la vestimenta de la cultura mestiza. Uno de los principales atractivos de la localidad es La Parroquia de La Natividad de Nuestra Señora”, que es la patrona de los amatitecos y el barrio conformado por un grupo de lugareños originarios al que denominan “Barrio huasteco”, podríamos decir, que es el reducto más importante culturalmente hablando. En éste lugar se concentran pobladores descendientes de los teenek, conservando todavía algunos elementos de su cultura, pero sobre todo es importante resaltar que se siguen arraigando a su lengua y a algunas reminiscencias de la religión teenek-cristiana como lo muestra este pequeño altar donde aparecen algunas figuras antropomorfas. En la actualidad es todavía común que las personas mayores se comuniquen entre sí en su lengua materna.


Pieza monolítica prehispànica encontrada en el Municipio, cultura huasteca

metlatl  y memetlapilli
La Fiesta Anual del Huapango, se desarrolla en la plazoleta central y el auditorio, abarcando las calles aledañas que comprenden el primer cuadro del pueblo; se adaptan en las calles carpas para cubrirse de la intemperie y se improvisan puestos de comida, bebidas y artesanías, además de instalarse los entarimados para la ejecución del baile y la presentación de los grupos al aire libre combinándose una policromía de colores, olores y sabores que se beben, respiran y se miran en el ambiente.







Basija de barro
Se puede decir que la primera festividad en torno al huapango, se realizó el día 3 de mayo, día la Santa Cruz, con la primera presentación de tríos y bailadores de huapango, de ahí se puede decir que nace el proyecto, y en el año de 1990, un grupo de personas encabezados por el Profesor David Celestino éste colectivo, impulsa la creación de Casa de la Cultura y prácticamente la celebración de la fiesta del huapango con la participación de las diferentes regiones huastecas de las entidades federativas vecinas,  por lo que se le denomina Encuentro de las Huastecas.

En dicha festividad se puede disfrutar de Danza tradicional y folklórica, Exposición de artesanías y muestras gastronómicas, tríos huapangueros, ensambles folklóricos, parejas de baile huapanguero, parejas de niños y niñas participando en baile y música, presentaciones de libros entre otras actividades de gran importancia que fortalecen la identidad huasteca en torno a un respeto a la diversidad y la interculturalidad.

El proyecto toma fuerza unificando, distinguiendo y consolidando al pueblo teenek con su folklor como una entidad étnica en su propio su universo geográfico y cultural, haciendo a un lado las fronteras políticas estatales, ahí se dan cita las huastecas con todas sus similitudes y diferencias.

Dicha festividad inicia con la asistencia de visitantes de diferentes estados de la república, Amatlán es declarado por el ex gobernador Miguel Alemán en la décima  fiesta anual del huapango como Catedral del huapango.
Entre los años comprendidos de 1990 - 93, se consolida como tal, con el nacimiento del Patronato Pro Huapango y Cultura Huasteca AC., para muestra un botón, queremos compartir con ustedes estos enlaces que dan fe de lo que es la fiesta de Amatlán Naranjos, Veracruz.

http://www.youtube.com/watch?v=3voT-9CpYQg&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=ZABYHDPHICg&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=fYgyHwW_D9M&feature=related

 La Dirección de Actividades Artísticas tiene como propósito fundamental el apoyar y difundir todas aquellas actividades que fortalecen y promueven la convivencia artística e impulsan los valores musicales regionales y estatales.

 Fuentes

http://es.wikipedia.org/wiki/Regi%C3%B3n_Huasteca_Alta_(Veracruz) en línea

Ramírez Soriano Jorge y otros  2010.  Catálogo le lenguas Indígenas y sus variantes lingüísticas del

                                                                   Estado de Veracruz, Xalapa, Veracruz

__________                                             Imágenes  (Amatlán, 2010).      

__________                                             Notas personales (trabajo de campo).                                 

Voluntariado SEV